terça-feira, 14 de abril de 2009

PROVAS CONTUNDENTES DA TRAVESSIA DO MAR VERMELHO


Aí vocês me perguntam: e os corpos, onde estão os corpos dos soldados do exército do Faraó?

Agrupamento de costelas humanas dos soldados do exército do Faraó. Vejam mais provas.
Essas rodas eram de prata. As rodas folheadas com metal (ouro com prata) cuja madeira se decompôs com o tempo, provavelmente eram dos carros dos oficiais, praticamente não foram cobertas pelos corais. Uma relíquia arqueológica! Se alguém duvidava, não duvide mais!
Foram divulgadas as rodas dos carros do Faraó, que se encontram no fundo do mar vermelho. Confiram.
Rodas e seus eixos encrostados de corais.Foram encontradas rodas de 4, 6 e 8 raios. As rodas de 8 raios só foram fabricadas na 18.a dinastia dos faraós. O rei do Egito usou toda a sua frota de carros (Êxodo 14.6-7) com todos os tipos de rodas existentes.
Vejam uma roda de 4 raios, provavelmente de ouro,
de um oficial do exército do faraó.
Vejam uma roda de 8 raios, antes e depois de retirado o coral,
faltando um raio, mais visível na segunda foto.
Os Hicsos, povo semita que conquistou e dominou parte do Egito durante cerca de um século, introduziram os carros de guerra no país. Foram expulsos pelo faraó Amósis (1540-1515 AC) alguns séculos antes do Êxodo. Esta mudança levou os hebreus à escravidão.
Foto de um carro egípcio da época. Era da 18a dinastia dos faraós e é notável a semelhança com as rodas encontradas no mar.
Fonte: http://paginas.terra.com.br/religiao/jezaga/O%20Exodo.htm

domingo, 12 de abril de 2009

Páscoa


Qual é a origem e significado da Páscoa? Como surgiu a idéia do coelho e ovos de chocolate? E por que na sexta-feira dizem que não se deve comer carne mas sim peixe?
A páscoa pode cair em qualquer domingo entre 22 de março e 25 de abril. Tem sido modernamente celebrada com ovos e coelhos de chocolate com muita alegria. O moderno ovo de páscoa apareceu por volta de 1828, quando a indústria de chocolate começou a desenvolver-se. Ovos gigantescos, super decorados, era a moda das décadas de 1920 e 1930. Porém, o maior ovo e o mais pesado que a história regista, ficou pronto no dia 9 de abril de 1992. É da Cidade de Vitória na Austrália. Tinha 7 metros e dez centímetros de altura e pesava 4 toneladas e 760 quilos. Mas o que é que tem a ver ovos e coelhos com a morte e ressurreição de Cristo?A origem dos ovos e coelhos é antiga e cheia de lendas. Segundo alguns autores, os anglo-saxões teriam sido os primeiros a usar o coelho como símbolo da Páscoa. Outras fontes porém, o relacionam ao culto da fertilidade celebrado pelos babilônicos e depois transportado para o Egito. A partir do século VIII, foi introduzido nas festividades da páscoa um deus teuto-saxão, isto é, originário dos germanos e ingleses. Era um deus para representar a fertilidade e a luz. À figura do coelho juntou-se o ovo que é símbolo da própria vida. Embora aparentemente morto, o ovo contém uma vida que surge repentinamente; e este é o sentido para a Páscoa, após a morte, vem a ressurreição e a vida. A Igreja no século XVIII, adotou oficialmente o ovo como símbolo da ressurreição de Cristo. Assim foi santificado um uso originalmente pagão, e pilhas de ovos coloridos começaram a ser benzidos antes de sua distribuição aos fiéis.Em 1215 na Alsácia, França, surgiu a lenda de que um dos coelhinhos da floresta foi o animal escolhido para levar um ninho cheio de ovos ao principezinho que esta doente. E ainda hoje se tem o hábito de presentear os amigos com ovos, na Páscoa. Não mais ovos de galinha, mas de chocolate. A idéia principal ressurreição, renovação da vida foi perdida de vista, mas os chocolates não, ele continuam sendo supostamente trazidos por um coelhinho...O Peixe, foi símbolo adotado pelos primeiros cristãos. Em grego, a palavra peixe era um símbolo da confissão da fé, e significava: "Jesus Cristo, filho de Deus e Salvador." O costume de comer peixe na sexta-feira santa, está associado ao fato de Jesus ter repartido este alimento entre o povo faminto. Assim a tradição de não se comer carne com sangue derramado por Cristo em nosso favor. Mas vejamos agora, qual é a verdadeira origem da Páscoa?Não tem nada a ver com ovos nem coelhos. Sua origem remonta os tempos do Velho Testamento, por ocasião do êxodo do povo de Israel da terra do Egito. A Bíblia relata o acontecimento no capítulo 12 do livro do Êxodo. Faraó, o rei do Egito, não queria deixar o povo de Israel sair, então muitas pragas vieram sobre ele e seu povo. A décima praga porém, foi fatal : a matança dos primogênitos - o filho mais velho seria morto. Segundo as instruções Divinas, cada família hebréia, no dia 14 de Nisã, deveria sacrificar um cordeiro e espargir o seu sangue nos umbrais das portas de sua casa. Este era o sinal, para que o mensageiro de Deus, não atingisse esta casa com a décima praga. A carne do cordeiro, deveria ser comida juntamente com pão não fermentado e ervas amargas, preparando o povo para a saída do Egito. Segundo a narrativa Bíblica, à meia-noite todos os primogênitos egípcios, inclusive o primogênito do Faraó foram mortos. Então Faraó, permitiu que o povo de Israel fosse embora, com medo de que todos os egípcios fossem mortos.Em comemoração a este livramento extraordinário, cada família hebréia deveria observar anualmente a festa da Páscoa, palavra hebraica que significa "passagem" "passar por cima". Esta festa, deveria lembrar não só a libertação da escravidão egípcia, mas também a libertação da escravidão do pecado, pois o sangue do cordeiro, apontava para o sacrifício de Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do mundo.A chamada páscoa cristã, foi estabelecida no Concílio de Nicéia, no ano de 325 de nossa era. Ao adotar a Páscoa como uma de suas festas, a Igreja Católica, inspirou-se primeiramente em motivos judaicos: a passagem pelo mar Vermelho, a viagem pelo deserto rumo a terra prometida, retirando a peregrinação ao Céu, o maná que exemplifica a Eucaristia, e muitos outros ritos, que aos poucos vão desaparecendo.A maior parte das igreja evangélicas porém, comemora a morte e a ressurreição de Cristo através da Cerimônia da Santa Ceia. Na antiga Páscoa judaica, as famílias removiam de suas casas, todo o fermento e todo o pecado, antes da festa dos pães asmos. Da mesma forma, devem os cristãos confessar os seus pecados e deles arrepender-se, tirando o orgulho, a vaidade, inveja, rivalidades, ressentimentos, com a cerimônia do lava-pés, assim como Jesus fez com os discípulos. Jesus instituiu uma cerimônia memorial, a ceia, em substituição à comemoração festiva da páscoa. I Coríntios 11:24 a 26 relata o seguinte:Jesus tomou o pão, "e tendo dado graças o partiu e disse: Isto é o meu corpo que á dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no Meu sangue, fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do senhor, até que ele venha."Vários símbolos nesta ceia merecem nossa atenção. O ato de partir o pão, indicava os sofrimentos pelos quais Cristo havia de passar em nosso favor. Alguns pensam, que a expressão "isso é o meu corpo" signifique o pão e o vinho se transformassem realmente no corpo e no sangue de Cristo. Lembremo-nos portanto, que muitas vezes Cristo se referiu a si próprio dizendo "Eu Sou a porta" (João 10:7), "Eu sou o caminho" (João 14:6) e outros exemplos mais que a Bíblia apresenta. Isto esclarece, que o pão e o vinho não fermentado, são símbolos e representam o sacrifício de Cristo. Ao cristão participar da cerimônia da ceia, ele está proclamando ao mundo sua fé no sacrifício expiatório de Cristo e em sua segunda vinda. Jesus declarou: "Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino de Meu Pai." ( Mateus 26:29)Portanto, a cerimônia da Santa-Ceia, que Jesus instituiu, que veio a substituir a cerimônia da Páscoa, traz muitos significados:1 - O Lava-Pés, significa a humilhação de Cristo. Mostra a necessidade de purificar a nossa vida. Não é a purificação dos pés, mas de todo o ser, todo o nosso coração. Reconciliação com deus, com o nosso próximo e conosco mesmo - união - não somos mais do que ninguém. O maior é aquele que serve...2 - A Ceia significa a libertação do Pecado através do sacrifício de Cristo. Significa também estar em comunhão com ele. E sobretudo, é um antegozo dos salvos, pois Jesus disse: "Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino do meu Pai. (Mateus 26:29)Conclusão:Advertindo a cada cristão, que tome cuidado com os costumes pagãos que tentam sempre driblar os princípios bíblicos. Não é de hoje, que se nota como os princípios bíblicos são alterados por costumes e filosofias humanas. Adoração a ídolos, a mudança do sábado para o domingo, o coelho e o chocolate, são apenas alguns exemplos das astúcias do inimigo. A Bíblia, e a Bíblia somente, deve ser única regra de nossa fé, para nos orientar, esclarecer e mostrar qual o caminho certo que nos leva a Deus e que nos apresenta os fundamentos de nossa esperança maior que é viver com Cristo e os remidos, num novo céu e numa nova terra. Devemos tomar cuidado com as crendices, tradições, fábulas, e mudanças humanas disfarçadas. Minha sugestão é examinar com oração, cuidado e com tempo as Sagradas Escrituras, para saber o que hoje é crendice ou tradição, estando atento, para saber o que realmente deus espera de cada um de nós.Jesus foi claro "Fazei isto em memória de mim." Ele exemplificou tudo o que deve ser feito. E se queremos ser salvos, precisamos seguir o que Jesus ensina e não outras tradições ou ensinamentos. Mateus 15:9 adverte: "Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens."
Equipe Novo Tempo
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sexta-feira, 10 de abril de 2009

Origem do grupo Hillsong United

Hillsong United
Música cristã contemporâneaPop rock
Período em atividade
1999 - atualmente
Gravadoras
Hillsong Music Australia
Sítio oficial
www.hillsong.com
Integrantes
Joel HoustonJonathon Douglass (J.D.)Jadwin "Jad" GilliesBrooke FraserAnnie GarrattMichelle FragarHolly Watson
Ex-integrantes
Marty Sampson Reuben Morgan Tulele Faletolu Luke Munns Michael Guy Chislett
Hillsong United é uma banda originária da Hillsong Church, localizada na Austrália, que produz música voltada para o público jovem.

1 História
2 O ministério da juventude
3 Discografia
3.1 Ao Vivo
3.2 Álbums de Estúdio
3.3 EPs
3.4 Outros Álbums
3.5 DVDs
3.6 Compactos
4 Ligações externas

História
Hillsong United é um famoso grupo musical formado por jovens da igreja Hillsong na Austrália. Sua música é louvor e adoração com um estilo pop-rock contemporâneo, com algumas influências de punk rock. Hillsong United tem dois líderes principais de louvor: Brooke Fraser e Joel Houston. O grupo já se apresentou em vários lugares do mundo, inclusive no Brasil. Eles estiveram pela primeira vez no país em 2003 na Comunidade Evangélica Internacional da Zona Sul, no Rio de Janeiro no Congresso Rio de Adoração e tocaram na Praça da Apoteose, depois em 2006, quando tocaram em Brasília dia 22 de setembro de 2006, com Delirious? abrindo o show e em São Paulo, dia 23 de setembro de 2006, com Diante do Trono. Em 2007 estiveram novamente no Brasil e fizeram três apresentações: São Paulo (28 de julho de 2007), Rio de Janeiro (30 de julho de 2007) e Belo Horizonte (31 de julho de 2007). Recentemente com a sua passagem pelo continente Europeu, Portugal teve a oportunidade de os ouvir ministrar através da sua música na conferência Mais Que Música 2006 realizado em Loures/Lisboa.

O ministério da juventude
Hillsong United é o nome dado à união de todos os grupos de jovens da igreja de Hillsong: Fuel (idades 11-14), os Wildlife (15-18), o Powerhouse (18-25) e o Frontline (25-35). Hillsong United hospeda uma variedade de acampamentos e de conferências diferentes durante todo o ano incluindo Encounterfest, atolamento (na conferência de Hillsong) e acampamento de verão (Summer Camp).

O CD/DVD Hillsong United anual é gravado durante a Encounterfest em outubro; o álbum é lançado em fevereiro do ano seguinte. O último álbum do Grupo foi lançado em março de 2007 e se chama "All Of The Above", e diferentemente dos anteriores, foi gravado em estudio, tendo somente 3 músicas ao vivo do Encounterfest, incluidas no DVD.
Atualmente, o grupo lançou o EP In A Valley By The Sea, contendo 7 músicas gravada durante o Summer Camp com os jovens da próxima geração do United, dentre elas novas e regravadas ao estilo United, em 2008 saiu o cd e o dvd The I Heart Revolution Part Two - With Hearts As One e para 2009 teremos "Across the Earth".
Está sendo preparado já para este ano de 2009 o documentário The I Heart Revolution: Part Two - We're All In This Together.

Discografia

Ao Vivo
1999: Everyday
2000: Best Friend
2001: King of Majesty
2002: To The Ends of the Earth
2004: More Than Life
2005: Look to You
2006: United We Stand
2008: The I Heart Revolution: With Hearts as One
2009: Across The Earth: Tear Down the Walls (EP)

Álbums de Estúdio
2007: All of The Above

EPs
1998: One
2007: In a Valley by The Sea
2009: Across the Earth

Outros Álbums
2006: Unidos Permanecemos

DVDs
2004: More Than Life(DVD Bônus com o CD)
2005: Look to You (DVD Bônus com o CD)
2006: United We Stand(DVD Bônus com o CD)
2007: All of The Above(DVD Bônus com o CD)
2008: The I Heart Revolution: With Hearts as One
2009: The I Heart Revolution: We're All In This Together

Compactos
Tell the World

http://pt.wikipedia.org/wiki/Hillsong_United

http://bvmusic.com.br/exibir.php?ng=Hillsong_United

http://www.iheartrevolution.com/

domingo, 5 de abril de 2009

Origem da Igreja Mundial do Poder de Deus

Igreja Mundial do Poder de Deus
Orientação:
Neopentecostal
Fundada por:
Valdemiro Santiago
Origem:
1998
Sede:
São Paulo capital
Número de Igrejas:
mais de 800
Países em que atua:
Brasil
A Igreja Mundial do Poder de Deus é uma igreja evangélica de tendência neopentecostal, dissidente da Igreja Universal do Reino de Deus. Foi fundada na cidade de Sorocaba em 9 de março de 1998 pelo apóstolo Valdemiro Santiago, (ex-bispo da IURD). Sua sede, o Grande Templo dos Milagres, funciona no galpão de uma antiga fábrica que tem 43 mil metros quadrados de área construída, localizada na Rua Carneiro Leão, no Brás, em São Paulo. Seu enfoque principal é a cura pela e a manifestação de milagres.
Crescimento
Ao ser fundada em 1998, tinha apenas seis membros da nova igreja.[1] O IMPD aos poucos cresceu rapidamente, apesar das dificuldades da nova igreja que enfrentou.[2]
Graças ao vasto trabalho de evangelização pelo rádio e pela TV e conta com forte apoio, principalmente entre as camadas mais populares e de baixa renda. Em dez anos de fundação, já dispõe de mais de 800 templos somente no Brasil.
Pesquisas internas da própria igreja, já contabilizam mais de um milhão de adeptos em todo o Brasil e mais de duzentos mil membros nos dez países em que a igreja se encontra. Há também relatos que a maioria dos novos membros da igreja são da Igreja Universal e da Assembléia de Deus.
Em Portugal, como em outros países da Europa, todos os templos da Igreja do Caminho foram transferidos para a Igreja Mundial do Poder de Deus. Seu líder, o pastor Ronaldo Didini (ex-pastor da Igreja Universal do Reino de Deus e da Assembleia de Deus e ex-líder da Igreja Internacional da Graça de Deus em Portugal), hoje faz parte do quadro de pastores da IMPD e ocupa a função de diretor de programação da Rede 21.
Doutrinas
A fonte de fé e doutrina da igreja é a Bíblia Sagrada, e suas doutrinas fundamentais são:
A existência de um só Deus, formado pela Trindade Pai, Filho e Espírito Santo;
A volta de Jesus Cristo;
A salvação pela fé em Cristo;
A existência da vida eterna e da morte eterna;
A salvação começa aqui na terra, e segue após a morte;
A Bíblia (sem os livros apócrifos) é a escritura infalível, e foi escrita por homens inspirados por Deus;
O batismo nas águas por imersão;
O Batismo pelo Espírito Santo;
Os Dons do Espírito Santo;
A Santa Ceia;
A libertação de espíritos malignos e a paz espiritual;
O dízimo e as ofertas voluntárias a Deus;
A prosperidade como uma das promessas de Deus;
A cura de doenças incuráveis.
Hierarquia Eclesiástica
A IMPD tem como seu fundador Valdemiro Santiago, com o título de apóstolo, sendo seus subordinados na hierarquia eclesiástica da mesma os bispos, pastores e corpo de obreiros.
Programação na TV
A Igreja inaugurou recentemente a Cidade Mundial - A Mão de Deus Está Aqui, um complexo de estúdios de televisão de 400 m². O complexo possui diversos cenários para gravações e uma área para apresentador e convidados, painéis com o logotipo da igreja e imagens de animais e réplica de uma montanha.
A Igreja adquiriu 22 horas diárias de programação da Rede 21 e possui programas na RedeTV! (pela manhã), na Rede Boas Novas (manhã e noite), na Rede Gênesis (manhã, tarde e noite) e na Rede Bandeirantes (madrugada).
Também comprou 18 horas diárias de programação da Rede Mercosul no Paraná.
Afirma ser a igreja com maior programação ao vivo do país, o que evitaria a edição de imagens e minimizaria a probabilidade para apresentação de enganos editoriais.
Programação na Rádio
A Igreja arrendou recentemente a Rádio Ômega FM e já recebeu outro nome: Radio Ômega Mundial FM.
A sua grade de programação já foi reformulada com mensagens e programas de pastores da IMPD, e conta com a retramissão de áudio dos programas de TV transmitidos todos os dias diretamente do Grande Templo dos Milagres.
A Igreja comprou a Nossa Rádio, que pertencia a Igreja Internacional da Graça de Deus, e que a partir de Março, vai ter a sua própria grade de programação evangélica.[carece de fontes?]
Desde março de 2009 a Igreja arrendou a Rádio Mundial do Rio de Janeiro, que antes pertencia às Organizações Globo.
AMAS
A AMAS (Associação Mundial de Assistência Social) é uma entidade filantrópica destinada à assistência de meninos e meninas de rua e tem como presidente a Bispa Franciléia Oliveira. A entidade conta com uma equipe de profissionais voluntários, como médicos, enfermeiros, dentistas, professores, advogados, cabeleireiros e outros profissionais e procede visitas constantes a regiões carentes, levando alimentos, roupas, agasalhos e muita solidariedade.
Publicações
A IMPD conta com a revista Mundial Sem Limites, de tiragem mensal, e com o jornal Fé Mundial, com tiragem mensal de quinhentos mil exemplares. Além disso, o apóstolo Valdemiro Santiago publicou livros e gravou CDs e DVDs.

sábado, 4 de abril de 2009

Filme da Disney desencanta Harry Potter

KARINA KLINGER da Folha Online

Quatro crianças descobrem uma passagem secreta em um guarda-roupa que leva a um universo encantado ditatorialmente comandado por uma feiticeira do mal em "As crônicas de Nárnia: O leão, a feiticeira e o guarda-roupa". Basicamente esta é a história da nova aposta da Disney, orçada em mais de US$ 150 milhões, para bater de frente com "Harry Potter e o Cálice de Fogo". Estréia na próxima sexta, dia 9 de dezembro no Brasil o clássico do escritor e pensador irlandês Clive Staples Lewis (1898-1963). Embora escrita nos anos 50, a saga é atual e um bom motivo para as pessoas saírem de casa. Dirigida por Andrew Adamson (vencedor do Oscar com "Shrek" e "Shrek 2"), a produção tem no elenco Georgie Henley, Skandar Keynes, William Moseley, Anna Popplewell, Tilda Swinton, James Mcavoy, entre outros. Mesclando computação gráfica e trabalho de interpretação, o filme tem duas horas e meia de duração que passam num piscar de olhos. Tudo começa quando os quatro irmãos são obrigados a morar temporariamente na casa de um professor, amigo de seus pais, durante a Segunda Guerra Mundial. A mansão no campo é cheia de mistério e tem um de seus segredos desvendados durante uma brincadeira de esconde-esconde, quando atrás dos casacos de pele do armário, há uma passagem secreta.Assim como J.R.R. Tolkien, responsável pela saga "O Senhor dos Anéis", Lewis também retrata viagens ao fim do mundo, batalhas épicas e uma série de criaturas fantásticas em seus livros, sempre tentando passar imagens positivas, muitas frutos de inspirações religiosas. O leão Aslan, protagonista da série, é visto como uma alegoria de Jesus Cristo construída pelo escritor, o animal sempre surge quando Nárnia está sendo ameaçada. Assim como o sucesso "O Senhor dos Anéis", "O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa", a primeira história de uma série de sete volumes de Lewis adaptada para o cinema, é uma aventura com personagens de inspiração mitológica --cerca de 60 diferentes raças de criaturas foram desenvolvidas especialmente para a produção pelo ganhador do Oscar de Efeitos Visuais por "O Senhor dos Anéis", Richard Taylor.Os esforços para evitar uma caricatura pouco convincente para o leão Aslan é um dos destaques do filme. Quando uma das crianças o acaricia, a cena parece real. Associado a qualidade técnica que os profissionais gráficos conseguiram na tela está a dublagem exemplar do ator Liam Neeson. No Brasil, quem assumiu este papel nas cópias dubladas foi o consagrado ator Paulo Goulart. Também não é preciso dizer que o ator brasileiro incorporou a sensibilidade do herói da trama.O incrível é que as mesmo tempo em que Aslan é temível pelo próprio poder que representa, ele reserva uma personalidade sensível e delicada --particularidade que conquista não só as crianças, mas os adultos.Apesar das metáforas cristãs que envolvem a trama, como quando Aslan ressuscita como Jesus após ser morto pela Feiticeira Branca, questiona-se muito qual seria o público alvo de Lewis.Será que a forma como a guerra é mostrada e a violência fazem da saga algo pesado demais para o universo infantil?Após assistir ao longa-metragem, a resposta é evidente. Diante da violência presente em videogames e filmes de ação que são apropriados para o público infantil, o filme da Disney lembra mais um conto de fadas moderno. E o mais importante é que o mundo imaginário de Nárnia reflete uma série de dilemas morais presentes no mundo real por meio de uma linguagem simples, universal e de fácil compreensão.Os inúmeros centauros, minotauros, gigantes, sátiros, anões e animais falantes representam nada mais do que o tradicional batalha do bem contra o mal. A própria Feiticeira Branca, interpretada por Tilda Swinton ("Orlando"), é sinal de que o objetivo de Lewis nunca foi criar um cenário aterrorizante. A malévola, que condena Nárnia a um inverno gélico e cheio de desavenças, está bem distante das bruxas narigudas, cheia de verrugas que andam em sua vassouras voadoras em noites tenebrosas.Por trás da história, o fato das crianças conseguirem lutar pela justiça e vencer em um mundo imaginário relaciona-se diretamente com o sentimento de impotência que dominava a Europa nos primeiros anos da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). É como se na fantasia todos as famílias pudessem encontrar um poder, bem distante no mundo real.Outro ponto que merece destaque na produção é a atuação da estreante Georgie Henley, 9 anos, a doce e pequena Lucia, a primeira criança a encontrar o mundo de Nárnia. Descoberta entre mais de 2.000 concorrentes, a experiência da jovem intérprete se resume a aulas de interpretação em um clube de teatro na cidade de Ilkley, em Yorkshire, onde mora. Se o Oscar tivesse algum prêmio na categoria infanto-juvenil a atriz certamente deveria receber uma indicação.Também vale lembrar que as locações na Polônia, na República Tcheca, na Inglaterra e na Nova Zelândia foram muito bem escolhidas. Em entrevistas Lewis nunca aceitou a idéia de ter uma de suas histórias transformadas em um filme ou produção de TV --algo que já foi feito pela BBC com uma série de fantoches. Preocupado, o escritor não queria que os seus personagens fossem desvirtuados, tornando-se criaturas freqüentes em pesadelos dos tradicionais contos infantis. Apesar de não estar aqui para revelar a sua opinião sobre a adaptação da Disney, o autor, que, em sua época, foi aclamado como um dos poucos com o dom de transformar a linguagem de suas histórias universais, não teria motivos para ir contra o longa-metragem. A maldade foi tratada na obra com delicadeza --algo que o autor fez com maestria em suas histórias. Assim como Lewis Carroll, em "Alice no País das Maravilhas", Lewis traz um universo paralelo tão real que possibilita pensar que o surreal não está presente nos sonhos somente. O exemplo vem no desenrolar do destino do personagem Fauno, punido por seguir o melhor caminho.No Brasil, a Disney exibirá nos cinemas 250 cópias dubladas e 150 legendadas. A classificação etária é de 10 anos.Quatro crianças descobrem uma passagem secreta em um guarda-roupa que leva a um universo encantado ditatorialmente comandado por uma feiticeira do mal em "As crônicas de Nárnia: O leão, a feiticeira e o guarda-roupa". Basicamente esta é a história da nova aposta da Disney, orçada em mais de US$ 150 milhões, para bater de frente com "Harry Potter e o Cálice de Fogo". Estréia na próxima sexta, dia 9 de dezembro no Brasil o clássico do escritor e pensador irlandês Clive Staples Lewis (1898-1963). Embora escrita nos anos 50, a saga é atual e um bom motivo para as pessoas saírem de casa. Dirigida por Andrew Adamson (vencedor do Oscar com "Shrek" e "Shrek 2"), a produção tem no elenco Georgie Henley, Skandar Keynes, William Moseley, Anna Popplewell, Tilda Swinton, James Mcavoy, entre outros. Mesclando computação gráfica e trabalho de interpretação, o filme tem duas horas e meia de duração que passam num piscar de olhos. Tudo começa quando os quatro irmãos são obrigados a morar temporariamente na casa de um professor, amigo de seus pais, durante a Segunda Guerra Mundial. A mansão no campo é cheia de mistério e tem um de seus segredos desvendados durante uma brincadeira de esconde-esconde, quando atrás dos casacos de pele do armário, há uma passagem secreta.Assim como J.R.R. Tolkien, responsável pela saga "O Senhor dos Anéis", Lewis também retrata viagens ao fim do mundo, batalhas épicas e uma série de criaturas fantásticas em seus livros, sempre tentando passar imagens positivas, muitas frutos de inspirações religiosas. O leão Aslan, protagonista da série, é visto como uma alegoria de Jesus Cristo construída pelo escritor, o animal sempre surge quando Nárnia está sendo ameaçada. Assim como o sucesso "O Senhor dos Anéis", "O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa", a primeira história de uma série de sete volumes de Lewis adaptada para o cinema, é uma aventura com personagens de inspiração mitológica --cerca de 60 diferentes raças de criaturas foram desenvolvidas especialmente para a produção pelo ganhador do Oscar de Efeitos Visuais por "O Senhor dos Anéis", Richard Taylor.Os esforços para evitar uma caricatura pouco convincente para o leão Aslan é um dos destaques do filme. Quando uma das crianças o acaricia, a cena parece real. Associado a qualidade técnica que os profissionais gráficos conseguiram na tela está a dublagem exemplar do ator Liam Neeson. No Brasil, quem assumiu este papel nas cópias dubladas foi o consagrado ator Paulo Goulart. Também não é preciso dizer que o ator brasileiro incorporou a sensibilidade do herói da trama.O incrível é que as mesmo tempo em que Aslan é temível pelo próprio poder que representa, ele reserva uma personalidade sensível e delicada --particularidade que conquista não só as crianças, mas os adultos.Apesar das metáforas cristãs que envolvem a trama, como quando Aslan ressuscita como Jesus após ser morto pela Feiticeira Branca, questiona-se muito qual seria o público alvo de Lewis.Será que a forma como a guerra é mostrada e a violência fazem da saga algo pesado demais para o universo infantil?Após assistir ao longa-metragem, a resposta é evidente. Diante da violência presente em videogames e filmes de ação que são apropriados para o público infantil, o filme da Disney lembra mais um conto de fadas moderno. E o mais importante é que o mundo imaginário de Nárnia reflete uma série de dilemas morais presentes no mundo real por meio de uma linguagem simples, universal e de fácil compreensão.Os inúmeros centauros, minotauros, gigantes, sátiros, anões e animais falantes representam nada mais do que o tradicional batalha do bem contra o mal. A própria Feiticeira Branca, interpretada por Tilda Swinton ("Orlando"), é sinal de que o objetivo de Lewis nunca foi criar um cenário aterrorizante. A malévola, que condena Nárnia a um inverno gélico e cheio de desavenças, está bem distante das bruxas narigudas, cheia de verrugas que andam em sua vassouras voadoras em noites tenebrosas.Por trás da história, o fato das crianças conseguirem lutar pela justiça e vencer em um mundo imaginário relaciona-se diretamente com o sentimento de impotência que dominava a Europa nos primeiros anos da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). É como se na fantasia todos as famílias pudessem encontrar um poder, bem distante no mundo real.Outro ponto que merece destaque na produção é a atuação da estreante Georgie Henley, 9 anos, a doce e pequena Lucia, a primeira criança a encontrar o mundo de Nárnia. Descoberta entre mais de 2.000 concorrentes, a experiência da jovem intérprete se resume a aulas de interpretação em um clube de teatro na cidade de Ilkley, em Yorkshire, onde mora. Se o Oscar tivesse algum prêmio na categoria infanto-juvenil a atriz certamente deveria receber uma indicação.Também vale lembrar que as locações na Polônia, na República Tcheca, na Inglaterra e na Nova Zelândia foram muito bem escolhidas. Em entrevistas Lewis nunca aceitou a idéia de ter uma de suas histórias transformadas em um filme ou produção de TV --algo que já foi feito pela BBC com uma série de fantoches. Preocupado, o escritor não queria que os seus personagens fossem desvirtuados, tornando-se criaturas freqüentes em pesadelos dos tradicionais contos infantis. Apesar de não estar aqui para revelar a sua opinião sobre a adaptação da Disney, o autor, que, em sua época, foi aclamado como um dos poucos com o dom de transformar a linguagem de suas histórias universais, não teria motivos para ir contra o longa-metragem. A maldade foi tratada na obra com delicadeza --algo que o autor fez com maestria em suas histórias. Assim como Lewis Carroll, em "Alice no País das Maravilhas", Lewis traz um universo paralelo tão real que possibilita pensar que o surreal não está presente nos sonhos somente. O exemplo vem no desenrolar do destino do personagem Fauno, punido por seguir o melhor caminho.No Brasil, a Disney exibirá nos cinemas 250 cópias dubladas e 150 legendadas. A classificação etária é de 10 anos.

quarta-feira, 1 de abril de 2009

Como ter uma relação pessoal com Cristo?

Quer saber como você pode ter uma relação pessoal com Jesus Cristo?
Deus ama você e quer que experimente paz em sua vida - abundante e eterna.
A Bíblia diz:
"Temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo" - Romanos 5:1
"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" - João 3:16
"Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância" - João 10:10
Porque a maioria das pessoas não tem paz e vida em abundância que Deus planejou para todos nós?
Deus nos tem como a sua própria imagem para termos vida em abundância. E não devemos nos comportar como robôs que dizem amém e obedecem automaticamente. Deus nos dotou com vontade e liberdade de decisão.
A Bíblia diz:
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" - Romanos 3:23
"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor" - Romanos 6:23
Nossas intenções para alcançar a Deus:
As pessoa tem tentado de muitas maneiras atravessar esta separação entre elas e Deus.
A Bíblia diz:
"Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte" - Proverbios 14:12
"Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça" - Isaías 59:2
Nenhuma ponte leva a Deus... exceto uma.
Jesus Cristo morreu na cruz e se levantou da sepultura. Ele pagou o preço pelos nossos pecados e estabeleceu uma ponte entre Deus e a humanidade.
A Bíblia diz:
"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem" - Timóteo 2:5
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito" - Pedro 3:18
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores" - Romanos 5:8
Deus previu um único caminho. Cada pessoa deve fazer sua prórpria decisão.
Devemos confiar em Jesus Cristo como Senhor e Salvador e recebê-lo como o nosso Salvador pessoal.
A Bíblia diz:
"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" - Apocalipse 3:20
"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome" - João 1:12
"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo" - Romanos 10:9
Onde você está?
Você quer receber Cristo agora mesmo?
Você pode fazer assim:
1.Admita sua necessidade (Sou um pecador)2.Disponha-se a ter os seus pecados redimidos por Cristo(arrependimento)3.Creia que Jesus Cristo morreu por você na cruz e ressuscitou dentre os mortos4.Em oração,convide Jesus Cristo a cuidar e controlar a sua vida por meio do Espírito Santo (ou seja, recebê-lo como Senhor e Salvador)
Amado Senhor Jesus Cristo: Sei que sou pecador e necessito do seu perdão. Creio que morreste por meus pecados. Quero abandonar meus pecados. Agora te convido a entrar em meu coração e em minha vida. Quero confiar em ti e segui-lo como meu Senhor e Salvador. Em nome de Jesus Cristo. AmémA segurança de Deus: Sua palavra
Se você fez essa oração..
A Bíblia diz:
"Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo" - Romanos 10:13
Você pediu sinceramente a Jesus Cristo para entrar em sua vida? Onde estará Ele neste momento? O que aconteceu com você agora?
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie" - Efésios 2:8,9
Ao receber a Cristo, nascemos para família de Deus por meio da obra divina do Espírito Santo que habita em cada crente. Isto é chamado de regeneração, o "novo nascimento".
Este é só o começo de uma maravilhosa vida nova com Cristo. Para aprofundar esta relação, você deve:
1.Ler sua Bíblia todos os dias para conhecer melhor a Cristo2.Falar com Deus a cada dia em oração3.Falar para outras pessoas sobre Cristo4.Adorara Deus, ter companheirismo e servir junto a outros cristãos em uma igreja que tenha a sua doutrina fundamentada em Cristo.5.Como representante de Cristo em um mundo necessitado, demonstrar a sua nova vida mediante o seu amor e preocupação pelo próximo.


Agora que a sua decisão foi amadurecida e tomada, você tem um compromisso com Cristo. Só precisamos saber: Deseja receber materiais de estudo bíblico para ajudá-lo a crescer na sua fé?

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A oração eficaz

A oração da confissão
José Elias Croce
Salmos - 51 - 1 : 19
I Introdução e DefiniçõesA confissão é o reconhecimento de um fato acerca de si próprio ou de outro.Assim sendo, ela pode desvendar os pecados pessoais, em um ato decontinuação, como uma afirmação da grandeza e bondade de Deus. Ambossignificados encontram tanto no hebraico como no português.Quando Paulo fala sobre "confessar ao Senhor Jesus "em Romanos 10.9, ele temem mente o reconhecimento de Jesus Cristo como Filho de Deus. Esse texto nãoconstitui referência a "confissão de pecados, sim, a confissão do nome doSenhor".Pelo menos dois vocábulos hebraicos são traduzidos por confissão: "Todah",derivado do segundo "Yada". Ambos permitem os dois sentidos já mencionados,como vemos em (Ed 10.10,11). Tanto "Todah", como "Yada", estão alicerçadossobre o sentido literal de "estender a mão".As mãos podem levantar-se na adoração a Deus. Este é primeiro significado,como também: "contorcer-se em aflição, por causa dos próprios pecados":. Nas111 ocorrências do termo "Yada" no A T, ambos os sentidos de confissãoparecem estar presentes.Esses dois significados de "confissão" são representados no Novo Testamento(Homologia), cujo sentido básico: "representa aquilo que é reconhecido ouconfessado", conf. (Rm 10.9). "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiele justo para nos perdoar e nos purificar de toda injustiça".O significado de "confessar" nesse sentido é primariamente, o reconhecimentodo pecado. Um dos elementos essenciais a oração eficaz. É interessantetambém destacar que esse tema ficou impresso nos israelitas através dascerimônias anuais de libertação, quando o sacerdote confessava os pecadoscom suas mãos sobre a cabeça de um bode e o enviava para o deserto.(Lv16.21,22).Um notável exemplo de confissão em oração acha-se no salmo 51.3,4. "Porqueeu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante demim. Contra ti somente pequei e fiz o que a seus olhos é mal, para que sejasjustificado quando falares e puro quando julgares".No Novo Testamento, entre outras referências, podemos citar (1 Jo 1.9),quediz: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo, para nosperdoar os pecados, e nos purificar de toda injustiça". O termo"confessarmos", vemos do grego: "homologeo". "Omos", que é a mesma coisa e,"lego", que é traduzido também por: "dizer". Ou seja: "declarar a mesmacoisa a outras pessoas". Admitir a veracidade de uma acusação.Podemos definir "confissão ainda como: "Uma revelação do íntimo aoconfessor". "Uma declaração de culpa". "O reconhecimento de nossa falha epecados e, a confirmação de nosso erro através dos lábios". Ou : "O ato peloqual a pessoa reconhece o seu pecado ou declara sua fé". A confissão é,portanto, para a oração, um ingrediente essencial, pois abre a porta damisericórdia de Deus e libera o seu perdão, cf. (2 Sm 12.13), quando o ReiDavi se expressou da seguinte maneira: "...Pequei contra o Senhor. E disseNatã a Davi: Também o Senhor traspassou o teu pecado; não morrerás". Asorações nos salmos incorporam ocorrências significativas de confissões. Veja(Sl 32.5).1. Tipos de confissões:1.1 Confissão de pecados;1.2 Confissão denominacional;1.3 Confissão religiosa;1.4 Confissão criminal;1.5 Confissão católica. Conhecida como confissão auricular a um sacerdote, oqual, com base em sua suposta autoridade como intercessor, pode absorveraqueles que lhes confessam pecados.1.6 Confissão íntima, (Sl 32.6)1.7 Para com o próximo, no propósito de reconciliação e corrigir os danospraticados(Tg 5.16);1.8 Confissões de amor e de fé inteiramente à parte do problema de pecado,quando o crente confessa a Jesus como Senhor, confirmando sua lealdade a ele,(Rm 10.9).1.9 Confissão pública na Igreja. Algumas Igrejas adotam esse costume combase em (Tg 5.16).II A confissão de nosso erro nunca vem facilmente. É muito comum as pessoasse esconderem atrás de desculpas não convincentes, nem para eles mesmos.1. Os crentes que desfrutam da presença de Deus, não negam nem suavizam seuspecados; eles os confessam a Deus em oração. Talvez a confissão é o tipo deoração mais difícil de se fazer, pois exige humildade diante de Deus.2. O Salmo 51,registra a oração de confissão do Rei Davi. O Salmo foiescrito depois de haver cometido o adultério com Bate-Saba e, Ter planejadoo homicídio do marido dela. Repreendido pelo Profeta Natã, arrependeu-se econfessou o seu pecado cf. (2 Sm 12.1-12). É importante observar que o salmofoi escrito por um crente que voluntariamente pecou contra Deus e de modotão grave, que foi privado da comunhão e da presença de Deus, cf. Sl 51.11).III Passos da Confissão:1. O sentimento de culpa: Acompanhado pelo afastamento de Deus, tristeza efalta de vitória. Neste estágio temos: Culpa, condenação e ausência de paz.2. Arrependimento: O sentimento de culpa de um servo de Deus, leva aoarrependimento: "Tem misericórdia de mim ó Deus" (V.1).2.1 O arrependimento da confissão não esconde o pecado e nem ficaamedrontado em confessá-lo; tanto é, que Davi deixou escrito para que todospudessem conhecê-lo.2.2 O arrependimento da confissão é para obtenção de perdão, purificaçãode pecado e restauração diante de Deus.2.3 A confissão do Rei, baseia-se na graça , misericórdia , benignidade ecompaixão de Deus cf. v.1.3. Humildade:3.1 É a humildade que abre o coração para Deus (v.3)."Conheço as minhastransgressões".3.2 Não é uma humildade hipócrita. Há uma descrição insistente dos erroscometidos diante de Deus(v.4). "Contra ti somente pequei". (v.5). "Fuiformado em iniqüidade".3.3 Há uma declaração consciente de todos defeitos e erros cometidos.3.4 O Rei Davi reconhece que desde sua infância possui uma propensão naturalpara o pecado (v.5). "Fui formado em iniqüidade". Em outras palavras, elereconhece que sua própria natureza é pecaminosa. Toda pessoa, desde onascimento, tem uma propensão egoísta para satisfazer seus próprios desejos,fazendo o que lhe apraz, mesmo que isso prejudique e cause sofrimentos aopróximo.(Rm 5.12). Nessa confissão do Rei não há revolta, não há acusação,não há ódio, mas uma busca incessante daquilo que é mais importante: A pazcom Deus. É Praticamente impossível fazer uma oração de confissão semhumildade.4. Desejo de santificação:4.1 "Purifica-me com hissopo..." (v.7).4.2 "Lava-me e ficarei mais alvo".4.3 "Cria em mim ó Deus um espírito reto"(v.10).5. Desejo de renovação:5.1 "Renova-me"(v.10).5.2 "Não retires de mim o teu Espírito Santo".(v.11)5.3 Há uma valorização da presença do Espírito de Deus em sua vida.5.4 Há um clamor pelo retorno da alegria da salvação. O pecado haviaproduzido desânimo, desmotivação para fazer a obra de Deus. Quando alguémestá em pecado essa desmotivação é comum.6. Desejo de Louvar a Deus (v.15)." Abre os meus lábios e a minha bocaentoará o teu louvor".7. Quebrantamento de coração:"Os sacrifícios para Deus são um espírito quebrantado. A um coraçãoquebrantado e contrito, não desprezarás oh Deus..." - Na oração de confissãoacontece uma série de compromissos com Deus e ao mesmo tempo, ocorre muitosmilagres no interior de quem se abre para Deus.Portanto não nos esqueçamos de que esses passos são fundamentais para umaconfissão eficaz:1. Sentimento de culpa;2. Arrependimento3. Humildade;4. Desejo de santificação;5. Desejo de renovação;6. Desejo de louvor;7. Um coração quebrantado.Conclusão:Desde os antigos tempos que o Senhor nos diz: "Rasgai os vossos corações enão as vossas vestes" (Jl 2.13). A falta de confissão tira a nossa visão."Aquele que encobre suas transgressões nunca prosperará, aquele que confessae deixa, alcança misericórdia" (Pv 28.13).A confissão é um bálsamo para nossa alma. A cura definitiva que esmagava onosso íntimo.Esdras orava e fazia confissão (Ed 10.1);Incentivava à confissão (Ed 10.11);Paulo estimula a confissão: "Se com tua boca confessares..."Outros textos: ( Hb 4.14; 1 Jo 1.9; Lc 18.9-14; Dn 9.1-19) etc.Se perceberes algum dia que pecou, confesse imediatamente. Nada é tãourgente o quanto acerta a vida com Deus e reatar a paz interior. Dissodepende o nosso progresso espiritual.
Mais Sermões no livro de Salmos
A vida nas mãos de Deus
A oração de um pecador arrependido
Mensagem sobre a Oração - 15
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